1. 光耀东方，世界杯出大力神？

我对的下联是：亚洲杯出新奖杯，中国雄起。虽然有些不太规整，但这是我真实的心声，这是我对国足的真情告白。

2018俄罗斯世界杯进入淘汰赛以来，如日中天的法国队连克实力强劲的阿根廷队、乌拉圭队、比利时队、克罗地亚队，12年后再次捧起了大力神杯。本届世界杯法国队整体实力超群，夺冠乃实至名归。

看到姆巴佩、格里兹曼、博格巴等灿烂的笑容，我也兴奋得无法入睡，蓦然有个想法跃入脑际：中国国足何时能捧起大力神杯？

我知道，这个想法太过于水月镜花，除去2002年那一次，中国队还没有第二次进入世界杯，那敢大言不惭，想着夺冠？但是，梦想总是要有的，虽然这样的梦想是那样的遥不可及。

先别着急，待中国国足在亚洲称雄后再说。在这项亚洲顶级赛事上，中国队最好的成绩是亚军，明年在阿联酋亚洲杯上能否突破，创造历史呢？

2019年亚洲杯比赛时间是1月5日至2月1日，中国队与韩国，吉尔吉斯斯坦以及菲律宾分在一组，抽签形势不错，即使顺利小组出现进入淘汰赛，面对“亚洲霸主”日本队、“太极虎”韩国队、“波斯铁骑”伊朗队、“袋鼠军团”澳大利亚队等亚洲豪强，中国队能有多少胜算？

以目前形势。漫言中国队在来年亚洲杯上有所突破有些不切实际。我只希望，中国国足在里皮的带领下，在这届赛事中能勇敢亮剑，打出自己的血性，踢出自己的特点，认真与上述强队过过招，清楚自己的差距。

什么是亮剑精神？面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！希望中国队亦有如此精神。

结果固然重要，但我不奢求，我只希望，中国队，雄起！

2. 广州增城增江镇有哪些村？

梳脑林场(增城)位于增城市正果镇浪拔村。1987年又改为镇，至1993年，共有15个镇，分别是荔城镇、新塘镇、永和镇、仙村镇、沙埔镇、宁西镇、石滩镇、三江镇、派潭镇、正果镇、小楼镇、福和镇、朱村镇、中新镇及镇龙镇。2004年2月，调整行政区划，全区划为3个街、6个镇(即将荔城镇划分为荔城街和增江街，朱村镇改为朱村街，永和、沙埔、宁西、仙村镇并入新塘镇，福和、镇龙两镇划入中新镇，三江、沙庄两镇街并入石滩镇)。2005年4月，将中新镇内原镇龙镇全境及新塘镇内原永和镇境内的贤江、禾丰、新庄、永岗4个行政村划入广州市萝岗区(今黄埔区)。[4]2012年6月，原并入新塘镇的永和、宁西分离出来成立了永宁街道，仙村也分离出来重新成立仙村镇。2013年，增城区调整行政区划，下辖4个街道和7个镇:

3. 食宝街还在营业吗？

坐标北京。营业 ，食宝街营业时间是周一至周日10:00-22:00

食宝街位于中关村大街15号，是光耀东方集团旗下“中关村时代广场”项目的重要组成部分。食宝街定位于“北京超大型花园式美食步行街”，是北京极具特色的餐饮主题街区。食宝街位于中关村西区核心区，近地铁4号线、10号线“海淀黄庄站”。食宝街连通中关村管环廊，地下设有停车泊位。

4. 文化是不是等于知识呢？

《文化包含了知识与智慧。西方的文化注重的是知识，中华的文化却是智慧的文化，我们在运用文化的时候能够区别知识与智慧的差别吗？》

我们发展了外部的世界，但是却忘掉了我们自己。

这是由我们所学到的西方文化所决定的。

我们现在的学校从小学到大学，学的基本上都是西方的文化。

西方文化的特点，我们现在能能够进行了解吗？

我们从来没有努力去了解西方文化的结构奥妙。

因为我们从来没有找到与西方文化相对应的参照体系。所以我们不敢正面观察西方文化深层结构，以及我们所学到的这种西方文化，对于我们现代中国人的影响。

现代的西方文化，有一个非常鲜明的特点，就是了解客观规律的时候，要把人独立于客观之外。按照这个原则为基础，西人了解客观规律的时候，忘记了我们人本身的存在

真的就是如此，西方人对于我们人本身不太了解，不了解我们本身有无穷无尽的潜能。确切的说，西方的文化不能打开我们人本身的潜能。西方人不会运用我们人本身来了解客观事物。西方人所了解的客观规律，把我们人排除在外了。

就是西方最先进的量子科学，他们认识到意识与量子有关系。但是他们也不能解开这里面的奥妙。不知道这意味着什么。

我们这个世界，我们这个天地，我们这个宇宙，难道与我们人的存在没有关系吗？西方人他们没法认识，他们也不想认识，他们也没有智慧的方法来正确的认识。

西方人的这种所有文化，那么我们现在的中国人学了，会对我们产生怎么样的影响呢？

这就是说我们现在的中国人对自己不了解了。

我们现在的中国人不能开启自己本有的智慧光明。

那么我们现在的中国人没有用智慧的方法来把握所学到的科学文化。

但是从根本上我们都寄希望用科学的方法来解决我们所有的问题。

我们现在是不是找到了问题的根本？找到了问题的根结所在？

很多人还是不明白，因为没法区分了解智慧与知识的差别。

我们现代人不知道这种知识与智慧的关系，我们现在人没有得到智慧的训练。

我们认识西方的文化，应该有一个参照物。

但是我们现在找不到这种参照物。

如果我们对中华古老的智慧文化有了解的话，那么西方的文化的参照物就是中华古老的文化。

我们对于古老的文化，早就远离了。我们想把古老的文化作为与西方文化的参照关系，我们也无法进行。

西方的文化，宗教科学哲学三分，中华的各大文化系统确实是宗教，科学哲学三位一体。这种东西方文化的差异我们竟然到现在我们还没法看到。

为西方的文化，科学与宗教与哲学相分离。我们单纯的，主要的学西方的这种科学文化，那么我们大部分上都忽略了西方宗教与哲学的精髓。

西方人进行科学的研究，并不妨碍他们的宗教。他们可以有宗教的素养。有了宗教的素养就能来观察，把握自己的内心道德。

同样有了哲学的素养，内心的境界也是不一般的。

我们可以想象一下，西方人虽然科学与宗教与哲学想分离，但是在现实生活中他们却是相辅相成的。

我们学了西方文化中的科学部分 ，但是对于宗教与哲学（哲学选择了唯物）基本上放弃了。

既然如此，那么我们现在的中国人怎么来观察自己？

我们现在的中国人，又扫荡了古老的文化，那么我们现在的人，凭什么来收拾自己内心？

在那个热血沸腾的时代，我们还有几个理想的向往。但是我们学西方的文化，不管白猫与好猫，捉到老鼠就是好猫。这样就带来人的思想境界上的巨大落差。我们过去的追求与现在的追求无法衔接。

我们看看我们现在的人基本上好像得了遗忘症，对于共产主义我们似乎失去了热情。

这里面最主要的原因，我们没有把从西方传来的共产主义与我们古代的大同思想，与十方世界中的净土思想，也就是说与宇宙的实相，我们没有进行内在的机制的研究。我们总是把他们对立起来，这样就成了无源之水，缺少了种种智慧的方便。

处在这种状态下，那么怎么叫我们现在的中国人来观察我们现实的生活？

如果我们与大同的思想沟通了，就有历史感。如果我们与宇宙的实相融合了，那么我们就有宇宙的胸怀。我们能够进行这样的思维，道德是伴随着我们在一起的。

这就是说我们现在的思想工作，远远没有跟上时代，这样我们就欠全体人民一个智慧的交代。

道德不是强制性而来的，道德是用智慧的方法来观察我们的心身，这是一种自觉的过程。

觉，中华古老文化中的智慧方法。

我们是继续无条件的向西方学习，不停的搬运山寨，这种方法抑郁了我们中国人自己的创造性，还是试着打开古老的文化来引用于时代，打开我们每一个人民的心中觉悟之性，这才是根本之道。

我们还没真正了解中国文化与西方文化的根本差别。 中国的文化是智慧的文化，西方的文化主要的是指科学的知识。

西方的文化包括了宗教，科学，哲学，但是为什么只有科学的知识呢？这取决于我们中国人学西方的态度。我们只选择主要的选择西方的科学知识，才形成了这样的局面。

为什么是科学知识与智慧文化？他们有什么本质差别呢？ 我们不了解这种本质的差别，我们按照现代西方文化的逻辑思维，来处理中华古老的文化。我们就不能真正发现古老文化的智慧奥妙。那么我们还是按照现在西方人传来的思维方法，来引用古老的文化，可能适得其反。

我们的教育工作者，或者说我们的政策制定者，从来没有明白，我们中国其实有两套教育系统。 第1套教育系统就是西方传来的现代的小学到大学的教育。 第2套教育系统，这是来源于宇宙的智慧方法的传授，所以这种教育系统是宇宙层次级别的高等学府。 这种来源于宇宙的智慧方法教育的高等学府，这种教育就像文化大革命这种严酷的文化革命运动中还能保持住传承。

这里面的意义我们从来没有认识到，从来没有人来研究。 这就是说我们要找到传统文化智慧之门。 我们要训练自己，开启智慧之门，找到我们中华文化中特有的思维方法。 如果能够这样的话，我们就抓住了国学文化的根本。 这是国学文化中最为顶级的内容。 这也是国学中不可思议的部分。

这样来弘扬国学文化，会让我们现代人具有历史感，会把我们历史上的优秀文化引用于我们现在，也会打开我们的心量与宇宙相应。 这会让我们站在宇宙的层次来观察我们现在的身心活动，观察我们人类的未来。 这样来弘扬国学，对我们现代的中国，对于人类都会带来巨大的作用。

形势变化之快。刚刚记得，新的国家主席要提倡国学，转眼之间，国学似乎要深入堂奥。传统文化的智慧应用，已经开始布局。 我们现在的中国人，将会学到用自己的身心了解天地宇宙万物的智慧方法。 我们这一代的中国人以及以后未来的中国人，能开启自己的智慧之门，用智慧来把握从西方传来的文化。 这样，中华古老的文化与现代的西方文化就能放在一起平衡的运化。 这样我们也可能超越中华文化与现代西方文化平衡运化的这种系统。这就是说我们会进入一个更高的文明层次。

有非常有可能，中华古老的智慧的这个时代的应用，会迅速带来中国现代巨大的变化，会迅速带来人类世界的巨大变化。 西方文化带来人类的种种危机，已经逼迫我们要采取非常的行动。 我们要采取非常的行动，是依具智慧而来的。我们依照智慧的方法，虽然进行有为运作，但是从根本上是无为的道理。 古老的智慧展现了，那么在一切领域都会进行圆融的观察。

智慧与科学的知识可以融合。这就是说智慧的方法与科学的方法不矛盾。 西方传来的二元思维对立的种种存在，我们会选择用中国的智慧，让他们圆融统一。比方说唯心主义与唯物主义，宗教与科学的关系。这都可能让我们中国的智慧展现其奥妙，来运用，解决这种现实的问题，这回到了什么局面？带来巨大的各种各样创导性。

我们再来讨论一下：意识与智慧。

中华文明5000年很久发明。这不是盖的，这里面有奥妙。 我们到今天还没有真正发现里面的奥妙。 可以这么说吧，中国的文化中有无穷无尽的奥妙。 但是我们现在人为什么不能发现呢？ 因为我们现在人还没有人来研究知识与智慧的差别。

西方人科学的研究要把人独立于客观外，这样的研究无关乎我们人本身的进化。这样的研究不能显现我们人本身的妙明妙德。西方人研究客观事物所获得的结果，与我们人本身无关，所以他们发现的规律，只能成为知识。

能够打开我们自性本有妙明之光，对于客观在我们意识中的反应，能够进行智慧的观察，能够把意识的内容转思成智用，中华文化中这种研究人与万物方法，产生的是智慧。

这也就是说我们现在的人只了解意识层面的思维。意识是客观思维在我们大脑的反应。客观事物在我们大脑怎么反应，我们就怎么来思维怎么来行动，这很容易让我们迷失在客观事物之中。

知识与智慧的差别，我们可以看到了吗？ 非常微妙，非常有意思的！我们现在的文化这么流行，但是不能发现东方文化与西方文化的这种巨大差别。

我们中国现在存有两套教育系统：第1套教育系统教育西方的科学知识，第2套教育系统教授的是来自于宇宙的智慧方法。 这是智慧的方法与科学的方法，我们进行过比较研究吗？ 我们不明白这些智慧的方法，我们也没有打开我们自性本有之光，我们来研究东方的文化与西方的文化，可能不着边际，也更有可能我们不了解东方文化，也不了解西方文化的核心方面。 由此故我们现在的学术文章都是按照西方的模式。这样的研究很难发现我们中华文明的奥妙。

我们现在是不是有点明白，我们中国人现在100年中，很少有自己独立的研究，我们都是依附于西方的模式，西方的观点来研究。所以我们很少出现大思想家，大哲学家，还跟别说我们更难出现圣人。

我们中华文明，他的特质，本来就是宇宙之洲，里面潜藏着无穷无尽的可能，中华文明是与宇宙息息相关的，中华文明是宇宙文明的一份子。这些都已经成了奥妙，这些都已经成了往古的回忆。

看起来如此，其实，中国的智慧传承从来没有断过。来自宇宙的智慧一直在实践中，中国文化闪烁着宇宙光明之辉。 你还真的别不信。不行的话你去考察一下。就会发现我们中国实际存在的来自宇宙的智慧教育高等学府。在里面或许能发现无穷无尽的智慧奥妙！

智慧对于我们这个时代的重要性。

寺院，宇宙级别的最高学府。 相对于我们现在的学校，教授的是来源于西方的科学知识，这种宇宙层次的高等学府教授的是来自于宇宙的智慧生命的智慧方法。

西方人用意识来了解客观事物，但是不知道意识的本质是什么。 在中华大地上普遍存在的这种宇宙应用次高等学府，首先从识心见性入手，转念转意识成智慧之妙用。

我们可以看到知识与智慧有差别。 但是他们矛盾吗？他们可以同时存在吗？

有着智慧来进行科学的研究，这是非常理想之境。 有了智慧来进行科学的研究，或许避免科学外化异化困境。 有了智慧，我们人就可以做科学的主人，否则的话，我们就可能很容易迷失在客观事物之中。

我们是不是能够有一点理解智慧对于我们的重要性，智慧对于我们这个时代的重要性。 我们现在的人类如果意识到这一点，来接受这种第2套教育系统的智慧教育，就会迅速让我们现在的人类进入宇宙文明的层次。

也会很快发现我们中华本来就是宇宙之洲的存在，中华的文化具有宇宙的全息系统存在。

只是我们现在人都忘记了这一点。虽然西人努力地从消失的玛雅文明中寻找信息，但是西方人很难完整的认识到。 来自宇宙，来自于十方世界的信息，以及他们完整的状态， 从中华才能寻找到活的传承。 这就是说这些清净庄严的道场，包含了来自十方世界宇宙的奥妙。

了解文化中有知识与智慧的区分，对于我们的性质是非常有意义的。

举一个例子：我们现在的教育能够接受来渝宇宙智慧生命的指引吗？

按照我们中华文化，做什么事都是要强调循天道。 比方说儒家的思想：天命之谓性，率性之谓道，道也者不可须臾离也。古人的教育，把一个人教育能够达到修身齐家，在这个过程中能够开启智慧之门，来回再来治理国家，安定天下，最后能够达到参赞天地化育这种境界。这种教育最为珍贵的就在这个地方：率性。从始终都按照人的本性来进行教育。我们现在看到古老的智慧的奥妙了吗？

我们一直批判孔子的思想，认为它是培养顺民，培养奴才，但是我们现在不能正视它里面的真理，了知里面的智慧。这就造成了我们现在的人在教育领域，一直摒弃古老的智慧，有了问题总是到西方人那里寻找解决的方法。

道家的学问也非常奇妙啊：为而不恃，长而不宰，功成不居。但是我们不会应用这些智慧的原则，在教育领域不会运用在学生的学习方法中。

我们现在指导我们学生的学习方法是什么？大脑的使用方法。心理学的方法。这也可以呀，问题在于西方这种对于大脑的研究，心理学的研究，他们是不断的先进，也就是说西方人是不断的在改变方法。我们跟在西方人的后面，运用它们的方法，就会不停的发现我们教育的方法，已经陈旧了，必须赶快再到西方那里学新的方法。

这就是说，我们现在发现我们教育领域的问题，我们寻找解决教育问题的方法，这都是有问题的。 这是不是非常可怕？我们来观察我们现实的问题，教育问题，这种视野是错误的！ 这样的错误会严重的引起我们混乱的状态。问题越来越多，但是我们抓不住根本。

佛法的智慧更加微妙。会教育我们达到或运化用智慧的法则：无念无住无相。运用这些智慧的法则，我们就能用智慧来把握科学的知识，就能创造性的学习西方的文化。

我们现在所有的问题基本上都是这样的，我们把西方的科学知识当成了一成不变的真理。我们把所有的问题都寄托在西方科学的只是来帮助我们解决问题。

我们这是一个缺少智慧的时代。我们不知道知识与智慧的巨大差别。我们不知道必须且能够用智慧来把握知识。 我们总是用西方的宗教观念来观察中国的文化，不知道中国文化里面才是真正的大智慧，它能帮助我们解决现实的问题。

如果我们运用古老的智慧文化，就是在接受圣人的指引，在接受宇宙智慧生命的指引。 我们没有打通古老的智慧与现代的文化的关节，所以我们不能用古老的智慧，在现代的教育领域，包括其他的领域。 我们不停的学西方的文化，造成了我们现在的局面，我们现在的社会与古老的文化一直对立着。现在虽然提倡国学，但是我们知不知道，古老的文化中智慧在哪个地方？

5. 东方的太阳是啥意思？

1. "东方的太阳"可以指的是东方的太阳文化，这个文化主要是指中国古代文学中一些关于太阳的诗词、歌曲等表达东方文化情感的作品。2. 从另一个角度来看，东方的太阳也可以指的是在东方地区升起的太阳，和西方的太阳有所不同。例如，东方太阳升起的时间可能会早于西方的太阳。3. 此外，东方太阳也被一些文化视为一种象征，比如象征新的一天的开始，也象征着人们追寻美好的前进方向，具有一定的精神内涵。

6. 殉葬的妃子不愿死怎么办？

从上古的夏商时期开始，一直延续到清朝时期，都保留了一种残忍的制度，这便是殉葬制度。

在夏商时期，奴隶主去世之后，会让自己的奴隶给自己殉葬，少则数人多则数百人，十分残忍。等到了封建时期，尽管理论上已经没有了奴隶阶级，但是秦始皇去世时，作为继任者的秦二世将秦始皇的所有未生育子女的妃嫔，全部关进了骊山始皇陵。

这种嫔妃陪葬的制度，此后历朝历代从来没有断绝，直到清朝顺治时期，董鄂妃的族妹贞妃主动为顺治殉葬，延续了数千年的妃嫔殉葬才最终宣告结束。很多人想问，这些生前享尽荣华富贵的嫔妃，是否真的自愿殉葬？假如她们反抗又该如何处理呢？

从古至今，国人都讲究“事死如事生”，也就是说对待死去的长辈和尊者，和对待活着的人一样，平民百姓尚且要按照节令祭奠先人，作为封建时期最高统治者，以及奴隶制时期的奴隶主，自然也不会例外，而且规格会更高。

继任的帝王不仅要仿照先帝生前的宫殿，修建豪华的陵墓，里面陪葬车马兵器、金银珠宝全部一样不少，而且还要有活人殉葬。

奴隶制时期，作为奴隶被当成殉葬品埋入地下，是极为普遍的事情，其中不仅有女性奴隶还有男性奴隶，在现代的考古发掘中，很多男性奴隶在埋入地下的时候，还手执武器。

很多时候，这些殉葬者生前都遭受过致命伤害，由此推断，由于他们被埋入地下前有反抗行为，因此被斩杀之后埋入地下。

包括之后历朝历代被迫殉葬的这些嫔妃，除了极个别是自愿殉葬之外，大多数人都是被迫的。人都有求生的本能，这些嫔妃很多时候都会垂死挣扎。

对于这部分人，在投入地宫之前，就需要先行处死，通常会采用灌水银以及缢死这两种办法。我国古代对于水银的使用和它的化学性质已经完全掌握。灌水银的好处是，人死后尸体可以在很长时间保持不腐。

另外一种办法就是，在嫔妃殉葬之前，由太监动手用白绫结束妃子的生命，具体操作就是要将嫔妃扛到凳子上，固定好以后一脚踢走凳子即可，方便快捷成本更低。当然很多情况下，手续会简化一些，由太监直接拿白绫从背后将嫔妃勒死。

绝大多数情况下妃嫔殉葬时，都是被活着赶进地宫，外面的人会对墓穴进行封闭，困在里面的人，一段时间之后就会因为窒息饥渴而死。

这些人之所以不会拼命反抗，一方面是因为反抗没有任何意义，从皇帝升天的一刻，她们的命运已经注定。另外一方面，嫔妃也有家人父母，反抗行为会被认为对皇帝的不忠诚，从而牵累家人，服从命运的安排，是她们的唯一选择。

不过凡事都有例外，在清朝顺治皇帝死后，就有人主动殉葬，为此还得到了后世康熙皇帝的嘉奖：

“皇考大行皇帝御宇时。妃董鄂氏、赋性温良。恪共内职。当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝。芳烈难泯。典礼宜崇。特进名封、以昭淑德。追封为贞妃。所有应行礼仪、尔部察例具奏。”

康熙嘉奖的这个“董鄂妃”并非是顺治宠妃，而是董鄂妃的族妹，死后被追封为贞妃。在顺治之后，正史上再也没有出现过嫔妃殉葬的事件，这位贞妃也成为了历史上最后一个殉葬皇帝的嫔妃。

在夏商时期到清朝顺治年间，数千年漫长的岁月中，究竟有多少还是花季女子的嫔妃被埋入地宫，已经无从统计。

奴隶制时期，民智未完全开化，文明程度较低，出现殉葬制度无可厚非。然而秦朝统一六国，正式进入了大一统时期，百家争鸣使得华夏文明得到了升华，社会上已经有很多人开始觉悟，想要彻底废除殉葬制度。

然而，秦二世胡亥开了一个很不好的头，他为了维护非法得来的帝位，不仅残害自己的兄弟姐妹，还将所有未生育子女的嫔妃殉葬秦始皇。

至此之后，历代皇帝驾崩之后，未生育子女的嫔妃都难逃厄运。胡亥的行为，客观上为后世保留了这样一个陋习。

之所以会出现这样的规定，主要是由于古代男尊女卑被视为基本的纲常伦理，嫔妃宫女只属于是皇帝的私有物品，并且古代讲究“母以子贵”生育了子女的嫔妃，由此获得了另外一个身份，从而免于一死。

而未生育子女的嫔妃，一方面是为了让她们死后继续侍奉上一任皇帝，另外一方面是避免这些年轻的嫔妃在深宫大院中，出现让皇室蒙羞的事件。

另外很多时候，让嫔妃殉葬更多是出于维护皇权统治的需要，胡亥残害秦始皇的嫔妃是为了灭口消除影响。

后世明朝开国皇帝朱元璋，让诸多嫔妃给自己殉葬则是为了预防后宫干政，因为当时皇孙朱允炆登基的时候，年龄并不大，出于这种考虑所以朱元璋只能痛下杀手。

同样的道理，作为清朝事实上的开国之君，努尔哈赤死后，他的妃子阿巴亥，被迫为其殉葬。要知道阿巴亥生下的三个儿子，个个来头不小，长子阿济格、二儿子多尔衮、三儿子是多铎，都属于当时后金的实权派人物。

最开始，努尔哈赤甚至就打算将皇位传给多尔衮，这样一来阿巴亥就是太后，此时的多尔衮年纪尚小，为了避免出现后宫干政的局面，阿巴亥只能提前让路。

让阿巴亥没有想到的是，自己虽然因此被迫殉葬，然而，多尔衮最终却输给了皇太极，尽管后期掌握实权，却始终没有能登基称帝。

据说阿巴亥就是被人用一条白绫缢死，成为了清王朝第一位殉葬的皇妃，这种让生人殉葬的残忍制度，由于各种原因，从奴隶制一直延续到了封建时期，几乎贯穿始终。

期间明朝的英宗皇帝朱祁镇临终前的最后一道旨意，就是废除了嫔妃殉葬，他的统治时期对国家治理没有太多的贡献，可是他却事实上挽救了后世很多明朝嫔妃的生命。只可惜清朝统治者又强行为这种制度续命，这恐怕是明英宗朱祁镇没有想到的事。

7. 中世纪东方文化传入欧洲影响？

我们知道，西欧的文明程度在中世纪确实是落后于东方的，这一点毋庸置疑。而西欧文明的最终崛起，除了自身的因素外，还有一个很重要的方面，便是对东方文明的吸收。

欧洲吸收东方文明的过程当然多半是被动的，但却是西方文明在近代崛起的积累。其过程包括阿拉伯人的征服、蒙古人的西征以及欧洲人自身的十字军东征。

其中阿拉伯人的功劳最为重要，虽然这并非他们的初衷。这一时期，阿拉伯帝国攻占了西班牙，而伊斯兰文明和古希腊文明便从西班牙重新传入了欧洲。

在中世纪，西班牙白衣大食的科尔多瓦、东罗马的君士坦丁堡、黑衣大食的巴格达，并称西方三大文化中心。西班牙曾是西欧文明程度最高的地区，而大航海时代的开辟便是在西班牙光复运动结束的同一年开始，即公元1492年，我想这并不是一个巧合。

因此，欧洲的中世纪确实曾经黑暗，但中世纪却完成了日耳曼人、古罗马、基督教三者的融合，形成了基督教文明。同时，中世纪民族国家的出现、市民社会的萌芽以及对东方文明的吸收，则奠定了欧洲在近代崛起的基础。